ابن بشكوال
180
الآثار المروية في الأطعمة السرية والآلات العطرة
24 - ما جاء في الفول 44 - أخبرنا أبو محمد بن عتاب أنا أبو عمر النمري نا محمد بن عبد الملك نا عبد الله بن يونس نا بقي بن مخلد قال : نا زهير بن عباد « 1 » نا عبد الله بن محمد « 2 » الخراساني « 3 » - وذكر من فضله - عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عروة عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « من أكل فولة بقشرها أخرج الله منه من الداء مثلها » « 4 » .
--> في الحلية ( 2 / 265 ) إلى الأصمعي قال : لقيت ابن أبي عطارد وهو شيخ هرم فقلت له ما حفظت عن أبيك عن ابن سيرين قال له . انكح امرأة تنظر في يدك ولا تنكح امرأة تكون أنت تنظر في يدها . ( 1 ) وهو زهير بن عباد بن مليح بن زهير الرواسي الكوفي ابن عم وكيع بن الجراح . وثقه محمد بن عبد الله بن عمار وأبو حاتم الرازي . قال صالح جزرة : صدوق . وقال الدارقطني : مجهول فتعقبه الذهبي بأنه بابن عم وكيع كوفي نزل مصر ، فزالت الجهالة . وثقة غير واحد وضعفه ابن عبد البر ، قال ابن حجر متعقبا : لم أجد له في تضعيفه سلفا . توفي سنة 238 ه . قال ابن حبان : يخطئ ويخالف . انظر : الجرح والتعديل ( 3 / 591 / 2679 ) الثقات ( 8 / 256 / 13313 ) ميزان ( 2 / 83 / 2914 ) لسان الميزان ( 3 / 606 / 3489 ) تهذيب التهذيب ( 2 / 203 / 2390 ) . ( 2 ) كذا في الأصل والصواب : « عبد الله بن عمر » كما في مصادر الترجمة والتخريج لا سيما اللسان ( 3 / 394 ) فإنه ذكره من طريق بقي . ( 3 ) عبد الله بن عمر الخراساني شيخ مجهول ، يحدث عن الليث بن سعد بمناكير وعنه زهير بن عباد . انظر : الكامل ( 5 / 429 / 1097 ) الميزان ( 2 / 467 / 4474 ) اللسان ( 3 / 493 / 4683 ) . ( 4 ) أخرجه المصنف من طريق بقي وهو في مسنده عزاه له ابن حجر في اللسان ( 3 / 394 ) . وأخرجه ابن عدي في الكامل ( 5 / 429 ) وتمام في فوائده ( 3 / 208 / 991 ) كلهم من طريق